Año 9 | Número 34 | Enero – Marzo, 2018


William Burroughs: renovaciones narrativas
– Alejandra Awe Luca

Tesis sobre la violencia de la modernidad capitalista: ontología y semiótica
– Ricardo Orozco

Transformar el miedo en Colombia, aportes desde la psicología y la complejidad
– Luis Alfonso Aya Velandia

Capitalismo, guerra y sobreconsumo (II)
– Guillermo Torres Carral


Pensar complejamente, actuar científicamente. Modos de cooperación en la complejidad: el caso de Estela Franco
­– Manuel Antonio Zúñiga Muñoz


Supervisión educativa y logros de aprendizaje en estudiantes del nivel secundario. Ayacucho, Perú.Evaluación de la efectividad de las estrategias de acompañamiento en aula
– Edwin Huarancca Rojas


La percepción del papel de la intelectualidad cubana en Carlos R. Rodríguez y Antonio Gramsci
– Ileanys Ma. Mena Fernández y Mercedes Ferrer García

La génesis del afán de autenticidad en el pensamiento de Víctor Raúl Haya de la Torre
– Gonzalo García


Bandidos rurales: los hermanos Pincheira y los indios del sur mendocino argentino
– Martha Eugenia Delfín Guillaumin


El antiimperialismo de la revista Indoamérica: México 1928
– Ricardo Melgar Bao

Los Macri: la mafia calabresa en la argentina. Hipótesis sobre una zaga peligrosa
– Alejandro C. Fernández


Diferencia sexual y epistémica en CHASKASCHAY de Ch’aska Eugenia Anka Ninawaman -Poética quechua runa contemporánea
– Carolina Ortiz Fernández

La institucionalización del Inti Raymi en la Ciudad de México, la identidad étnica y el derecho cosmopolita
– Antonio Silva Guendulain


El pragmatismo: un sentido común de época en América Latina
– Marcos Cueva Perus


Al fondo, a la izquierda, en el 22 (el Movimiento Inquilinario de Veracruz en seis fuentes primarias)
– Arturo E. García Niño

La bolsa o la vida: un atentado anarquista en la Costa Rica de los 30
– Mario Oliva Medina


El joven periodista J.C. Mariátegui denunciado por profanar el Cementerio. Lima, 5 de noviembre de 1917
­– Antonio Rengifo Balarezo


Mejor Muertos. Asesinatos, suicidios y “accidentes” que hicieron historia en la política argentina
– José Miguel Candia


Lecturas recomendadas

  • Diversidad cultural de la provincia de Bolognesi, de Filomeno Zubieta Núñez (Comp.)
  • La palabra “socialismo” en Bolivia, siglo XIX, de Andrey Schelchkov
  • La Revolución rusa cien años después, de Mario Hernández (Comp.)
  • Redes intelectuales transnacionales en América Latina durante la entreguerra, de Alexandra Pita González (Comp.)
  • Sobre las revoluciones latinoamericanas del siglo XX [2ª edición], de Carlos Guevara (Coord.)

La pacarina

Pacarina o paqarina es una voz andina, un término quechua de tenor polisémico, que alegóricamente nos ayudará a expresar nuestras ideas, sentires y quehaceres. Signa y simboliza el amanecer, el origen, el nacimiento y el futuro. Se afirma como limen entre el caos y el orden, la luz y la oscuridad, el nacimiento y la muerte, lo femenino y lo masculino, el silencio y lo sonoro. La pacarina es lago, laguna, manantial y  mar del Sur, el principal eje de la unidad y movimiento del mundo contemporáneo.

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